تحدثنا في مقالنا السابق عن جذور المسألة الفلسطينية، التي يتجاهلها الغرب و كذلك الأكثرية في عالمنا العربي و الإسلامي في أثناء طرحهم لواقع المسألة الفلسطينية. حيث يتناوب على هذا التجاهل الكثير من حكّام العالمين العربي و الإسلامي و كذلك الكثير من السياسيين و المفكرين. سنتناول في هذا المقال مفكري العالم العربي المتحدثين بالمسألة الفلسطينية، ونأخذ المفكر المصري، الدكتور حسن حنفي، على سبيل المثال وليس الحصر.
لقد عمد الكثير مما يُطلقون على أنفسهم أو يُطلق عليهم مُسمى (مفكر) بعد اتفاقية كامب ديفيد 1978 إلى تبني إيديولوجية السلام مع الصهيونية

أيها الخوف ارحل من هنا .. أيها الساكن قلبي ..الساكن في المقل ..الساكن بين الحرف والقلم ، أما مللت ارتعاش الأوصال ؟ ، ومشهد الموت البطيء؟ أما مللت قهر الرجال ، ونحيب النساء ؟ أيها الخوف الذي يترصدني في كل مكان في الشارع ، كالقاتل المأجور ، على جدران بيتي ، خلف الباب ،بين كتبي ، وفي المرآة ، وعلى شاشة الرائي ، في شفاه أطفال الحروب ، و عدسة آلة التصوير على كتف صحفي شهيد ، كلما أزهر الياسمين في

ذكرنا مراراً و نعود و نؤكد على أنّ المسألة الفلسطينية و حلها الجذري، هو بالتفتيش و العودة إلى جذور هذه المسألة، وانتشال هذه الجذور و معالجتها، و تعني كلمة المعالجة هنا، تفكيكها وإرجاعها إلى واقعها الحقيقي نهائياً، وليس طمرها وتجاهلها، مما ينتج عن ذلك ترسّخها و تنامي أثرها. وأكدنا مراراً على أنّ المسألة الفلسطينية وحلها ليس بحدود 1967، وليس بإقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة، كما يطرح ويُنادي الكثيرون من زعماء العالمين العربي و الإسلامي، وغيرهم من دُعاة الفكر والسلام.

يتباكى الصهاينة أمام العالم كله ويتظاهرون دائما بمظهر الحمل الوديع الذي سيتناوله الذئب إن لم تُنتَزع مخالبه وتُقتلَع أنيابه . ويهرع هذا العالم العادل لتقليم أظافر هذا الذئب وخلع أنيابه بسرعة لم نعهدها إن حدث العكس . والسبب الذي يدفع هذا العالم الحر الديموقراطي الإنساني ، هو عدم استفحال أمر معاداة السامية التي تعني معاداة الصهاينة . تنتج أمريكا والصهيونية الأفلام التي تصور العربي والمسلم وكأنه قنبلة موقوتة لقتل البراءة العالمية ، وتظهره وكأنه شبح الظلام ومصاص الدماء المتربص بمساكين العالم من

الأساليب الحديثة في تربية الأولاد
اتصلت بي مشرفة القسم الابتدائي في المدرسة التي يدرس فيها أولادي، و بدأت تتكلم بشكل منفعل وغاضب قائلة: إن ولدك عبادة في الصف الأول أتعبنا كثيرا لدرجة أننا لم نعد نصبر عليه، فهو كثير الحركة، وأحيانا يؤذي زملاءه في الصف، وأنا أخبرك حتى تتعاون معنا في إيجاد الحل، لكن دون عنف أو ضرب حاول أن تحرمه من متابعة برامج الأطفال، أو هدده بالحرمان من اللعب بالدراجة في عطلة نهاية الأسبوع، استمعت إليها قائلا: طبعا، سأحاول معه فهناك الكثير من الطرق

إن آلم شيء يتعرض له المرء في حياته أن يبتعد عن أحبابٍ له وإخوة، كانوا عماد فكره، و رفاق دربه، وأصعب شيء أن تنظر إلى الماضي فتجده ألذَ وأشهى من الحاضر الذي تعيش فيه...
تنظر إلى الماضي بقسوته وعناده وتمرده، فإذا هو أحب إليك من هذا الحاضر اللين المطواع، وما ذلك إلا لأنك تجد بين صفحات الماضي رجالاً ولا تجد اليوم إلا أطفالا صغارا...وما ذلك إلا لأنك تجد بين صفحات الماضي ذكرى غرست في قلبك وسقيت بماء الود، بينما لا تجد في الحاضر إلا أعواد أمل كسراب بقيعة...أعواد أمل لا تقوى أمام رياح الغربة.

ما أسرع الوقت ، يمر من بين أصابعنا كالهواء ، ويجتاز مسافات طويلة من أعمارنا دون أن يمل ويواصل مسيرته دون أن نعي الكثير من الأشياء التي تجتازنا غيلة ، فهل سنبقى في عالم الطرشان والعميان والإرشادات التي لا تفصح عن الكثير من معانيها ، وهنا التيه في حدوده العليا ، بما فيه من بؤس وضياع فكري وتخلف وقهر وانصياع أعمى لفقدان البصر ذاته وما أصعب هذا ؟ فبين يوم

بالرغم أنّه المتعارف عليه في مجتمعات العالم العربي زوال عصر العبودية، ورحيله واعتباره من التاريخ، فإننا مازلنا نتناوله في دراستنا المدرسية والأكاديمية. وبالرغم من التقاء كل من ذوي البشرة السمراء والبيضاء في هذه المجتمعات دون أي تمييز يُذكر، و دون عدم الشعور بتاتاً بهذا الاختلاف اللوني. وبالرغم من تجاوز مرحلة بيع الإنسان لإنسان آخر. إلا أننا في الواقع، ومن خلال نظرة موضوعية له، لا يمكننا إنكار أو إعلان انتهاء العبودية في هذه المجتمعات ؟!؟!؟ نعم .. العبودية، هذه المرحلة التي نبذتها كل الديانات والشرائع والعقائد والإيديولوجيات (طبعاً نستثني من ذلك كتابات اليهود وأعمالهم).

ها هي مصر سوف تدخل التاريخ في عصر فراعنتها الجدد ، لما لا فإن كان من حق الصين والعالم أجمع أن يقدر ويثمن سور الصين العظيم ، والذي يعتبر وبكل المقاييس إرثاً إنسانياً عالمياً وأحد أبرز عجائب الدنيا السبع ، ألا يحق لمصر بناء سورها العظيم مع قطاع غزة . كيف لا وهو سوف يساهم في عزل بين إمبراطورية فرعونية حضارية وبين شعب من الهمج يهدد هذه الحضارة ( أمنهم القومي ) . إن المصريين يستمرون بافتخارهم بالفراعنة ، ونحن كعرب ومسلمين نعرف أن هذه الحضارة أغرقها الله في البحر ولا أظن أن مسلماً أو مسيحياً يتباهى بانتسابه لمن غضب

في أيام الاحتلال الغربي لنا، شاع لدى بعض قادته العسكريين الاعتراف بعظمة وبسالة من يقاومهم ويستشهد من خصومهم، بالرغم من تكبيدهم لهذا العدو خسائر جمّة، حيث يُنحنى لهم إجلالاً واحتراماً، كما جرى عند استشهاد يوسف العظمة في ميسلون، وغيره من المقاومين. وكان ذلك من أكبر الأدلّة على صدق هؤلاء المقاومين و وفاءهم ووطنيتهم. أما في أيامنا هذه أن يقوم العدو(وكيف إن كان العدو، هو العدو اليهودي) بمدح و تُخليد ذكرى المستسلمين المتخاذلين أمامه، تحت مسمى رجالات السلام. فهذا لا يمكننا أن نعتبره إلا أكبر الأدلة على خيانة وعدم وطنية هؤلاء

المتابع للأحداث والمشاهدات على الساحة العربية يجد أن الأمور تسير إلى الوراء ، فمنذ تقسيم الوطن العربي بما يعر ف باتفاقية سايكس بيكو والتي جزأت الوطن العربي إلى اثنان وعشرون جزءاً ورسمت حدود هذه الأجزاء ووضعت المناطق المحايدة بين هذه الأجزاء لأهداف خبيثة طويلة الأمد ، إلى إحداث مشروع الجامعة العربية على يد الإنكليز والتي كرست التجزئة والتفرقة العربية ، وهنا سأذكر ما قاله أستاذ الفكر الاقتصادي والعلاقات الدولية الدكتور إسماعيل سفر ( رحمه الله ) عن الجامعة العربية ، فيقول عنها – الجم عربية - وهو أسلوب ذم لما لها من دور سلبي في

لم يكن لدينا أدنى شك حول هدف الزيارة الحميمة التي قام بها رئيس وزراء العدو اليهودي بنيامين نتنياهو إلى مصر. والتي تأتي حتماً للحصول على مزيد من دعم النظام المصري للعدو اليهودي، في تأمين القدر المستطاع وغير المستطاع من الأمن لهم من خلال التضييق المستمر على أهالينا في غزة في فلسطين المحتلة، وبالتالي السعي رويداً رويداً لحشر المقاومة وإضعافها فيه ففي الوقت الذي غُيبت فيه تفاصيل هذه الزيارة عن الإعلام، إذ قام أبو الغيط بتجاهل هدفها الحقيقي من خلال التصريح الذي أدلاه عقب هذه الزيارة، ظهرت الآن أولى نتائج هذه الزيارة، وذلك من

قبل الدخول في الموضوع أود أن أقول : أنه لا توجد أي أزمة إقتصادية عالمية بالمعنى الحقيقي ، وإنما كان هناك إحتيال عالمي ، وبالتالي كما عبرت عنها سابقاً في إحدى مقالاتي السابقة والمنشورة على صفحات المركز الثقافي العربي في مدينة بنش ، بعنوان : الأزمة الرأسمالية العالمية - هي أزمة أخلاقية - لن أطيل عليكم وسوف أسرد لكم قصة طريفة وممتعة حكاها لي صديق عن واقع الشعب الأمريكي بعد ما يقال عنها الأزمة العالمية ، والتي تنطبق أيضاً على كثير من المجتمعات وخاصةً في دول الخليج العربي ، فيقول : ذهب تاجر إلى قرية نائية عارضاً على سكانها

هل يستقيل الموظف أم يسلك طريقا آخر لإعالة أسرته؟ سؤال ربما يكون غريبا بعض الشيء على مجتمعنا العربي، هل يستقيل الموظف العربي إذا شعر أن راتبه الشهري لا يكفي لسد احتياجاته، أم يلجأ لطرق أخرى تزيد من دخله وترفع من مستواه المادي؟ لا شك أن الموظف العربي سيكون امام مفترق طرق ..

دقيقة من شاليط تعادل تسع عشرة فلسطينية
وصل شريط الدقيقة و أطلق سراح المعتقلات الفلسطينيات، ولا يزال المواطن العربي يقف مندهشا أمام هذه المفارقة التي تستهزئ بالعرب جميعا، تلك المعادلة التي لم ندرس أسسها ومبادئها في كتب الرياضيات ولم تمر على أذهاننا يوما من الأيام.

يعتري النفس البشرية إنحرافات تنجم عن عدة عوامل ، وهذه الإنحرافات تولد إختلالاً في شخصية الإنسان ، التي لها قابلية واستعداد ، فتظهر هنالك مؤثرات تدل على إختلال بدني أو عضوي أو غير ذلك ثم تتطور هذه المظاهر الإنحرافية ، وتبدأ أعراضها بالظهور بشكل أكثر وضوحاً ، الأمر الذي تبدأ معه الشخصية مضطربة متوترة تعيش واقعاً قلقاً محيراً ، وهذه التوترات والوساوس النفسية ، ناجمة عن اختلال في الشخصية ، وعن عدم تكامل ، بل تعتبر دليلاً على قصور في التربية 

ببساطة قال لي : لقد رأيت أمي تخرج السجادة من الغرفة فتنفضها على السطح ثم تعيدها، فسألتها...فقالت: لقد اتسخت من مرور الأيام، وتوالي الفصول والأعوام...ثم هز رأسه وتابع أنا منذ سنوات أدخل المسجد أستمع إلى خطبة الجمعة فلا أجد ما كان يجده أولئك الصحابة الكرام رضوان الله عليهم...فهل نظرية النفض السجادي لها دور في هذا المجال؟.
       قلت له: وما العلاقة بين نفض السجادة وبين خطيب الجمعة ؟

قال الإدعاء في مدينة درسدن الألمانية إن الشاب الألماني البالغ من العمر 28 عاما والذي وجه طعنات قاتلة الى امرأة مصرية في الحادية والثلاثين من عمرها في قاعة إحدى المحاكم قد فعل ذلك بدافع عنصري.
وقال المدعي كريستيان أفيناريوس الجمعة إن السلطات تعتقد أن الرجل ارتكب الجريمة بشكل منفرد وليس عضوا في أي جماعة منظمة، ولكنه يكن كراهية عميقة للمسلمين.
وكانت المرأة وتدعى مروة الشربيني تدلي بشهادة ضد الرجل في قاعة المحكمة متهمة إياها بنعتها بالإرهابية حين اعتدى عليها بينما كانت تسير في إحدى الحدائق وهي لابسة الحجاب .

بالزيارة الأخيرة للرئيس الأمريكي لمنطقتنا العربية وبالتحديد لمصر , هل فعلا" أراد حل بعض المشاكل الكبيرة والمعقدة الموجودة في المنطقة مثل رفع الإحتلال عن العراق ... رفع الحصار عن غزة ... إقامة الدولة الفلسطينية المزعومة ... حل مشكلة اللاجئين ... تحرير الأسرى ... إطلاق عجلة التنمية في المنطقة وتحريرها من القيود المكبلة لها .
لقد سمعنا كلاما" جميلا " نحفظه عن ظهر قلب . لاحظنا جميعا " أنه ردد بعض آيات من القرآن الكريم والتي هي في صدورغالبية أفراد الأمة العربية والإسلامية . لكننا بعد انتهاء زيارته سمعناه يصرح من برلين عاصمة ألمانيا الموحدة مع

نتابع باهتمام وقلق ما يجري في اليمن الحبيب ، اليمن الذي له موقع خاص في قلوب العرب جميعاً ، ودون أن ندري ، فإن روحانية خاصة وانتماء غريب ينتابنا لما لليمن من ذكرى تسري في أفئدتنا ، وذلك بسبب الأصول العربية التي تسكن في خلايا قلوبنا ، ودون أدنى شك ، نحن العرب ، ننحدر من ذلك النسب الذي يشرف كل من

منذ أن انتهى العدوان على غزة ، الأصيلة بنت الأصايل ، تداعى العرب والأعراب والعربان والمستعربون لكي يفكوا الحصار عنها وعن أهلها الذين تحاصرهم إسرائيل منذ أن تم انتخاب حماس لإدارة الحكومة الفلسطينية أي منذ عام 2006 وحتى الآن ، وبعد العدوان الأخير وما

سيدي رسول الله ...وماذا بعد هذه الإضافة من إضافة؟
سيدي وكلي خجل عندما أقولها لأنني أعلم تقصيري...حبيبي... وكلي حياء عندما أترنم بها لأنني أثبت جهلي بالحب وقلة بضاعتي فيه، وقصوري عن فهم أبسط أسسه ...سيدي هاأنذا رغم كل القسوة التي تلفني أجد نفسي مساقاً لأعبر عن مشاعري في يوم مولدك العظيم الذي أنارت فيه الدنيا وأنت لؤلؤة صدفتها... وأشرقت وأنت شمسها ...إنه يوم المحبين فقط، أنقذتنا من جهلنا ...أنقذتنا من

" الأغبينياء " إختصار للكلمتين ( أغنياء ، أغبياء )
إنني أعتبر أن خلاصة " قبول اللامعقول " واحدة من أهم ما كتب عن سلوك الفرد الإقتصادي ، فهي تتناول المحركات الخفية لقرارات الفرد اليومية غير المنطقية ، وتجيب عن سؤال : لماذا يتصرف الفرد بطريقة غير معقولة ، ويتخذ قرارات تعرف مسبقاً أنها غير مسؤولة؟! والإجابة هو أن الفرد يرى ويسمع ويفكر بنسبة 10% ويتكلم بنسبة 90% ( وهذا ينطبق على أكثر الناس )